Encuentros multiculturales de mujeres y hombres

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El horizonte conspirativo. La cultura evoluciona y cambia todo el tiempo. Talleres Danza. Es importante entender el valor de la cultura y la intención inicial de la expresión facial en la interacción intercultural. Teresa Valiente. Multiculturalismo y feminismo: tensiones entre derechos colectivos y derechos individuales. El Confidencial.

La tercera cultura no considera en gran magnitud a las credenciales científicas, porque si bien las credenciales pueden implicar un mayor entendimiento, no implican una mayor innovación. Basada en el Interaccionismo Simbólico, propone que tras la interacción de dos culturas se construye una nueva con elementos compartidos de sus predecesoras facilitando así la comunicación. Encuentros multiculturales de mujeres y hombres lograrlo, los participantes deben tener la posibilidad de negociar sus diferencias culturales y es deseable que así lo hagan.

Los participantes deben ver como beneficioso el converger, adaptarse y asimilar los valores de una tercera cultura y es necesario y deseable reconfigurar las diferencias culturales individuales como resultado de la relación. En consecuencia, la construcción de una tercera cultura debe ser un proceso interactivo y mutuamente beneficioso para los participantes.

Así, la presencia de una tercera cultura facilita el desarrollo de maneras nuevas, efectivas y aceptables de beneficiarse de las relaciones aportando bases comunicativas comunes.

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En relaciones interculturales esta teoría se aplica en el estudio de la Desigualdad de Género. Las relaciones son el resultado del proceso de comunicación entre las partes desde su origen y durante su evolución.

Cualquier relación existente ha atravesado un proceso comunicacional de cuatro fases: el desarrollo de la relación, el mantenimiento, el proceso cognitivo, y la influencia.

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Para ello se han desarrollado tres teorías que tratan de explicar el comportamiento humano al comienzo de cualquier relación: la teoría de la penetración social, teoría de la reducción de incertidumbre, y la teoría del intercambio cultural. La teoría de la penetración social fue conceptualizada por los sicólogos Irwin Altman y Dalmas Taylor para entender el desarrollo de una relación entre individuos.

La teoría propone una evolución de la relación - desde un principio en donde la comunicación es superficial hasta un estado de intimidad y confianza en la relación. La intimidad supera el aspecto físico, y abarca aspectos intelectuales, emocionales y la medida en la que dicha pareja comparta diversas actividades. La segunda encuentros multiculturales de mujeres y hombres que habla acerca del desarrollo de las relaciones es la teoría de la reducción de incertidumbre, formulada por Charles Berger y Richard Calabrese en La misma señala que cuando dos extraños se encuentran, su principal preocupación es reducir la incertidumbre, o hacer que la predictibilidad de sus conductas crezca.

Se proponen dos tipos de incertidumbre: la conductual y la cognitiva.

Encuentros multiculturales, donde el idioma no es un obstáculo

La meta de los participantes en la relación es por tanto tratar con dicha incertidumbre hasta que se vuelva tolerable o inexistente. El principal medio para reducir la incertidumbre es la comunicación. Al igual que en la teoría de la penetración social, la teoría de reducción de incertidumbres se basa en axiomas que deben ser tomados como ciertos para que la teoría funcione. Estos son:. Durante el intercambio las personas buscan maximizar sus ganancias y minimizar sus costos, siendo así las relaciones positivas aquellas en las que las recompensas son mayores que los costos.

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La teoría se basa en tres premisas: los humanos buscan la recompensa y evitan el castigo, los seres humanos son racionales, y las escalas que los humanos utilizan para evaluar costos y recompensas varían en el tiempo y de una persona a otra. Al momento de una negociación en un contexto intercultural, los valores culturales juegan un rol muy importante al momento de persuadir las decisiones de la contraparte.

  • La comunicación no verbal es un aspecto esencial al momento de hacer una negociación, La comunicación no verbal incluye varios aspectos que no incluyen.
  • Washington, D.
  • La fragmentación que las ciencias sociales sufrieron en manos de la Modernidad dio lugar a diversas ramificaciones Antropología, Sociología, Ciencia Política, Economía, etc.
  • Algunos miembros del grupo no hablan, mientras que otros dominan, llenando todos los silencios.
  • Cuando la gente trabaja en problemas que planteen un desafío, tiene que tener paciencia y perseverar juntos cuando las cosas se pongan difíciles.
  • Leer acerca de las culturas e historias de otras personas.
  • Cuando una persona hace énfasis en alguna frase cambiando su tono de voz, esto indica que eso es importante y que hay que enfocarse mas en eso.

Es por esto que es muy importante analizar la cultura en el momento de negociar. Ofrecer una compilación completa de tantas definiciones es casi imposible, pero conociendo algunas de estas definiciones puede facilitar la comprensión de esta entidad a la que llamamos cultura. Antes del la definición de cultura se relacionaba con la herencia biológica.

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Harrispg. Esencialmente, Locke indujo un movimiento de explicaciones biológicas sobre la cultura. En su lugar de características g enéticamente transferidas antes, los comportamientos aprendidos, normas, instituciones, perspectiva del mundo y valores parecen ser los que caracterizan a las culturas. La cultura se manifiesta a sí misma tanto en patrones de lenguaje y pensamiento como en maneras de actuar y comportamiento.

Las piezas importantes para construir la definición de cultura tienen la calidad de ser socialmente adquiridas. Por consiguiente en cada cultura los padres enseñan a sus hijos lo esencial de la cultura materialista y no materialista.

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En Kissi-Kenya la abuela asume la responsabilidad especial de contar a sus nietos historias que enseñan y refuerzan su estilo de vida y su perspectiva sobre el mundo. La cultura es un código que aprendemos y compartimos, y aprender y compartir requiere de la comunicación.

Local de mujeres maduras madrid a su vez la comunicación necesita los códigos y símbolos, que deben ser aprendidos y compartidos. La comunicación y la cultura son inseparables. Las características de la cultura incluyen otra dimensión, a la cual se puede denominar auditiva-visual audiovisual.

Científicos y neurólogos han concluido en que encuentros multiculturales de mujeres y hombres cerebro tiene centros para los cinco sentidos, así como el lóbulo temporal para la en sentido auditivo, el lóbulo occipital para el sentido de la vista, etc.

La comunicación depende en la percepción a través de cualquiera de estos sentidos pero con frecuencia basta con los sentidos auditivos y visuales para comunicar un mensaje. Los primeros testimonios referentes a la cultura, son descripciones de los egipcios realizadas por el historiador griego Herodotus, quien encontró que en muchos casos el comportamiento de los egipcios parecía inusual al de los griegos.

Después de los grandes descubrimientos del siglo XV y siglo Encuentros multiculturales de mujeres y hombreslos europeos entraron en contacto con poblaciones que vivieron en épocas históricas diferentes y que tuvieron civilizaciones extremadamente diversas.

La cultura siempre es un fenómeno colectivo porque es al menos parcialmente compartido con personas que viven en el mismo ambiente social, que representa el lugar donde la cultura es aprendida. La cultura consiste en reglas no escritas del juego social. La cultura es aprendida, no es innata.

Hay una forma larvada de asimilación cultural que goza de gran aceptación en la modernidad occidental y que tiene su referente empírico por antonomasia en el modelo francés de integración republicana. Por ejemplo, el uso de faldas polinesias durante una visita a aquel país. Y construir relaciones con gente de diferentes culturas, a menudo muchas culturas diferentes, es vital para formar comunidades diversas que sean suficientemente poderosas para alcanzar objetivos significativos. La asimilación cultural se puede forzar.

Se deriva del ambiente social de una persona y no de los genes de dicha persona. La cultura debe diferenciarse de la naturaleza humana y de la personalidad de un individuo. La cultura es típicamente definida como un fenómeno colectivo que es compartido entre los miembros de una cultura.

Este sistema de actitudesvalores y conocimientosllamado cultura, es ampliamente compartido en una sociedad.

Si la mayoría de los miembros de una comunidad van a la Iglesia cada domingo, eso es parte de su cultura. Esta característica se relaciona con la compartición. Reflexiones sobre el multiculturalismo y los derechos de las mujeres. Stiglitz 2. Espero que el avance se vaya dando hasta lograr la igualdad tanto de género como de razas.

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Son grandes palabras, y este es un gran artículo, enhorabuena Sandra. Querida Sandra, me parece tu artículo muy interesante y sumamente revelador en la forma en la que explica los problemas de las mujeres, que en el caso de México sufre una triple discriminación: por ser mujeres, por ser indígenas y por ser pobres.

Estas teorías critica la teoría del desarrollo que, desde a los años 50, consideraba a los medios de comunicación instrumentos para el progreso de los pueblos y por ello propugnaba la libre circulación de todos los productos comunicativos industriales. La historia de cada persona nos dice algo acerca de su cultura. Honig

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Educación e interculturalidad: entre la diversidad y la desigualdad desigualdaddiversidadeducacióninterculturalidad. Interculturalidad y educación La interculturalidad es una dimensión que no se encuentros multiculturales de mujeres y hombres al campo de la educación, sino que se encuentra presente en las relaciones humanas en general como alternativa frente al autoritarismo, el dogmatismo y el etnocentrismo.

Fuente: Gloobal.

¿El final del multiculturalismo?

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